基督二性：耶稣基督是完全的神，也是完全的人；按神性来说在永恒中被圣父生出，有着圣父的本质，祂就是神 。按人性来说为了拯救世人降生于世成了具有理性之灵魂及人类血肉实体的人。二性各俱完备，合于一个位格，不混合为一性，也不分开为兩性。
【盆栽】大綠植觀音竹怎麼養？ 5大要點讓你輕鬆養出健康盆景 24/03/2023 肥料 觀音竹需要適量的肥料才能健康成長。 通常，觀音竹在生長期需要每月施肥一次，冬季則可以減少至每兩個月施肥一次。 選擇肥料時，可以選擇一些有機無害的肥料，例如腐熟堆肥或是有機肥料。 此外，施肥時可以將肥料均勻地撒在土壤表面，或是將肥料混入水中，然後再澆灌。 但是，要注意施肥時不要過量，以免造成根部燒傷。 澆水 觀音竹需要適量的澆水才能健康成長。 在夏季，每周需要澆水一次，冬季則可以減少至每兩周澆水一次。 澆水時，可以用手指插入土壤中，如果感覺到土壤乾燥了，就需要澆水。 此外，澆水時要注意不要讓水淹過盆栽，以免造成根部窒息。 可以選擇用噴霧瓶來澆水，或是將盆栽放在水中靜置數分鐘，讓土壤吸收足夠的水分。 光照
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李皇后（？ -954年），人稱李三娘，榆次郡鳴李縣（山西省晉中市榆次區郭家堡鄉鳴李村）人，後漢高祖劉知遠皇后。 [2] 李皇后出身貧苦農家，長大後，助父母耕織。 當時劉知遠為軍卒，牧馬晉陽郊外，遇李氏，夜晚入其家劫娶為妻。 劉知遠領藩鎮後，累封魏國夫人。 生隱帝劉承祐。 劉承祐即位後，被尊為皇太后。 乾祐三年（950年），隱帝欲誅殺三名顧命老臣，太后力阻不聽，並株連樞密使郭威的家屬。 郭威從鄴城舉兵反，隱帝欲與戰，太后極力勸阻，隱帝不從，帶兵出城。 終致兵敗被殺。 [2] 郭威入汴都，事之如母。 請以皇太后身份臨朝聽政，議立新主。 乾祐四年（951年），又以皇太后名義下誥禪讓，推戴郭威稱帝。 郭威即位後，遷居於太平宮，上尊號曰德聖皇太后。 顯德元年（954年）春，李皇后去世。 [2]
如果家中的後門比前門還要高、大、寬，那就會容易漏財，畢竟錢進來的比出去的慢，不容易存錢。 又或者家中的晚輩（孩子、孫子）容易有忤逆的事，可能對父母不禮貌或是容易有一些口角爭執。 煞氣解方 其實這個風水問題要解決也蠻簡單的，從根本解決就是把門置換一下，不要有大門、小門的問題就好啦! 筆者的話 這個煞氣在科學上似乎較難以解釋到底為什麼這樣不好。 畢竟後門比前門大，似乎就是一點不協調感，但真要說不行，好像也有點太過吹毛求疵了!
خیلی از نهادهای جهانی با تصمیم اخراج دستهجمعی مهاجران افغانستانی، مخالفت کرده و از اسلامآباد خواسته ...
Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
道教「北極驅邪院印」考辨 內容提要： 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆 作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功：中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德：李遠國2001年日本演講集》 (日文版).
室內 第一個是天花板的橫樑，第二個是支撐空間的樑柱，橫樑過低常常會出現頭頂壓樑的風水問題，風水信仰雖說是見仁見智，但是仍是有一定的根據，從科學角度來看，一個大型的東西壓在頭、胸等處，長期下來容易給人壓迫感，容易產生抑鬱、或是不舒服的感受，睡眠佔人幾乎三分之一的時間，因此睡覺的床位更是要注重避免樑位位置；而空間的樑柱位置會改變空間的格局動線，柱位跟柱位之間的畸零地容易產生壁面的不連續感，不連續感會導致視覺產生偏差或是失焦，因此不少設計師會運用切齊櫃體的方式將樑柱的位置藏起來，要確切分開兩者的關係，可以說天花板的稱「樑」，空間的稱「柱」。
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